martes, 30 de abril de 2013

APRAMP: Asociación para la prevención, e inserción y atención de la mujer prostituida







Quienes Somos

      
APRAMP sensibilizada con la problemática de las mujeres prostituidas, se constituye como asociación en el año 1989, para trabajar en un proyecto encaminado a la Prevención, Reinserción y Atención de la Mujer Prostituida, cuenta con una trayectoria de 25 años, en el apoyo social a uno de los colectivos más débiles, desfavorecidos y excluidos socialmente, las personas prostituidas.

APRAMP quiere dar una alternativa a este colectivo a través de la elaboración de programas de actuación específica en los temas de psicología, asistencia social, formación, reciclaje en el área laboral y cultural, para conseguir una modificación de conductas y actitudes en las relaciones personales, la recuperación de su autoestima personal y el acceso al mercado de trabajo.

APRAMP es una organización pionera en el tratamiento de la problemática, que ha abierto nuevos caminos y diseñado un modelo de Red de Cercanía que incorpora la perspectiva de género y huye de intervenciones meramente paliativas.

La Red de Cercanía -referente para el colectivo de personas prostituidas-incluye acogida, apoyo en la búsqueda de recursos, acompañamiento a las personas en los primeros meses, apoyo en la mejora de habilidades sociales, capacidad organizativa, autoestima, etc.

APRAMP centraliza sus esfuerzos en conseguir recursos y apoyos que permitan un proyecto viable, para poder ofrecerlo, a quienes desean romper con una situación de esclavitud, lo hace a través de convenios, o subvenciones y con las diferentes administraciones públicas (local, autonómica, estatal), y cuenta con el patrocinio de la Obra Social de Caja Madrid y de la Caixa. Su actuación va dirigida a mujeres prostituidas o en riesgo de serlo, que demandan información y apoyo.

http://www.apramp.org/apramp.asp
http://www.apramp.org/tienda-apramp.asp
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viernes, 19 de abril de 2013

Movimiento de mujeres en Valparaiso



Historia del Movimiento de Mujeres en Valparaíso, con motivo de la Conmemoración del 8 de marzo, 2013.
En reconocimiento a la labor de las mujeres de Valparaiso ( Chile )
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martes, 16 de abril de 2013

Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM)



QUIENES SOMOS 

La Fundación para Estudio e Investigación de la Mujer (FEIM) es una organización no gubernamental sin fines de lucro, creada en 1989 por un grupo de mujeres profesionales especialistas en género. Tiene como objetivo desarrollar investigaciones, estudios, programas, proyectos, cursos y otras actividades para mejorar la condición social, laboral, legal, política, económica y de salud de las mujeres en la Argentina.

Cuenta con Personería Jurídica Nº 1045/89.

FEIM desarrolla programas, proyectos e investigaciones sobre Derechos de la Mujer, Participación Política, Inserción Laboral, Mujer y Medio Ambiente, Tercera Edad, Salud Sexual y Reproductiva, Embarazo Adolescente, Sexualidad, ETS y VIH/SIDA. Las actividades se realizan conjuntamente o en colaboración con municipios, universidades, sociedades vecinales, organizaciones no gubernamentales de mujeres, jóvenes y otras de la comunidad. 

FEIM desde su creación ha participado en actividades de Naciones Unidas, en el año 2005 FEIM obtuvo el Estatus Consultivo y participa en las reuniones y actividades. Tiene representación en las sedes oficiales en Nueva York, Ginebra y Viena. 

En julio de 2006 fue elegida como integrante titular del Plenario del Consejo de los Derechos de Niñas, Niños y Adolescentes de la ciudad de Buenos Aires, en representación de las ONGs de género y fue reelegida en el 2008, representada por Mabel Bianco. 

También en el 2006 Mabel Bianco en representación de FEIM fue designada integrante del Consejo Asesor del Programa Nacional de Salud Sexual y Procreación Responsable, que ejerció hasta marzo de 2012. 

Desde marzo de 2007 integra el Consejo de Políticas de Género del Ministerio de Defensa de la Nación en la persona de Mabel Bianco. 

FEIM aboga por los derechos humanos de las personas y desde su creación ha realizado acciones de incidencia política: denuncia de incumplimiento, acciones legales contra organismos gubernamentales, amicus curiae, informes a organismos de Naciones Unidas y otros.


http://www.feim.org.ar
http://www.feim.org.ar/publicaciones.html
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sábado, 13 de abril de 2013

Fundación Chile Inteligente




Somos un movimiento ciudadano que busca movilizar todos los aspectos espirituales y lúdicos de las personas, de manera que sean incompatibles con la violencia. Aspiramos a que las personas se vinculen en un movimiento de cambio de conciencia, lejos de ideologías partidarias y religiosas.

Ser Incluyentes es nuestro lema, aceptar todas las religiones e ideologías que conduzcan a la paz y al amor.Aspiramos a que el descontento humano social se manifieste de la forma más bella posible, sin el estilo de violencia del pasado, a través de conductas como la bondad, el gozo, el placer.

La celebración de la luna se conecta con la idea de guiarnos por el calendario natural, más vinculado a los ciclos de la naturaleza”.



HISTORIA

En el 2006, el día de asunción al mando de nuestra presidenta, estábamos felices, teníamos esa euforia, esa expansión de haber logrado traspasar nuestras propias expectativas como mujeres. Esta sensación a pocos meses fue transformándose en desconcierto, rabia, miedo, impotencia, angustia, vergüenza, no podíamos construir una explicación que nos permitiera salir de este estado.

Además veamos que el trato a una presidenta era distinto al trato de un presidente. Eso que veamos no lo podamos explicitar sin exponernos a la descalificación. Una y otra vez se ejecutaban acciones que no hubiesen sido posible frente a un presidente.

La presidenta tuvo valentía de decirlo públicamente. Fue dilapidada por este juicio. Estábamos en una situación de maltrato. Esto significa que hagas lo que hagas seras descalificada. No decir es aceptar y decir es el conflicto, no puede ser nombrado. Y en ese momento la victima es desacreditada, aislada y no se puede hablar de ello.

Nosotras nos desalineamos de nuestro genero, estábamos paralizadas. Frente a esta situación en Mayo del 2007 nos decidimos a unirnos y reflexionar. Las que damos la vida, quisimos dar a luz la esperanza de un mundo distinto.


CMS, cómo nacimos

Nacimos el dia 26 de octubre del 2007. ¿Cómo?, asumiendo que la sociedad la hacemos todas y todos, no es algo exterior a nosotras. Asumiendo que el poder latente de las mujeres unidas es un recurso aun no explorado y que la humanidad y el planeta lo necesitan.

El mundo necesita que la madre ponga orden, modere los recursos, detenga la guerra, la apropiación de la tierra, el agua, los recursos naturales.


Somos nosotras las llamadas a concebir niños que nazcan para ser amados y cuidados y cada vez que haya un solo niño que sufra en cualquier parte del planeta, nuestra madre sufre.El amor de madre no tiene color, no tiene partido, es. Y ahí nos juntamos todas. La madre empieza por salvar aquello que esto herido, que esto siendo dañado, herido o descuidado.

Desde ese concepto nace CMS, Conciencia, Mujer, Solidaridad. Como en cada luna llena nuestro cuerpo esta en la maxima plenitud de lo femenino, uterino y misterioso, decidimos juntarnos en luna llena. Nuestra primera accion espiritual, polatica y poetica para comenzar a gestar, parir, amamantar con verdadero gozo y placer nuestro compromiso con la existencia, se realiza bajo la luz de la luna en plenitud.



El feminismo, nuestro fantasma

El feminismo es una palabra que evoca sinsabores, quizás rabia. Y este fantasma nos persigue. Nos preguntan son feministas?, si vamos a aceptar hombres, “pero pueden venir hombres”, decían algunas y algunos.
Nosotras, tímidamente o no tan tímidas  respondamos: No, “primero juntémonos nosotras, solo mujeres, hagamos nuestro proceso de individuación, como los bebes de 2 años que requieren definir su identidad, saber que es distinto del otro. Y nosotras creemos que ese proceso lo tenemos que hacer.


Conciencia mujer solidaridad ha comenzado a cuestionar los conceptos que hasta hoy han sido los cimientos de nuestras creencias. El sistema en el que vivimos ya no nos interpreta mas, no nos interpreta vivir sin sentido, pensar que el ser humano es esencialmente egoísta  que cada uno se las tiene que arreglar solo, que el dinero es signo de superioridad, que la realidad es solo lo palpable, que hay un dios externo que nos mira y nos juzga permanentemente.

No nos interpretan las teorías económicas vigentes, las relaciones internacionales, no nos interpreta una sociedad que vive la guerra, la pobreza, las cárceles, la discriminación, el exceso como algo que es así y que no es responsabilidad de todos.
Creemos en un cambio de conciencia, de visión, de pensamiento; estamos preparadas para eso, nuestros corazones abrumados por el dolor de milenios ya esta preparado para la búsqueda y el encuentro de nuevas realidades.


Y qué pasa con los hombres

Nos dimos cuenta que para lograr este cambio y ser desde la madre que somos, madre de todos los hombres, los hombres nuestros hijos, nuestros padres Nos preguntamos ¿Cómo llegaron hacer así? ¿Cómo nuestros hijos fueron a la guerra? ¿Cómo dirigen el planeta sin cuidar a todos sus habitantes que son ellos mismos?
Seria bueno pensamos, que definiéramos lo masculino que nos complementa y que queremos se manifieste, buscarlo desde lo más sano de la energia masculina, definir, redefinir lo masculino que potenciaremos en nuestros hijos y parejas, la definicion nos fue dada y ya no nos interpreta. Y esa reflexión fue maravillosa, repensar cuál es el masculino que queremos como complemento, que saca lo mejor de nosotras y de ellos Y esto, ahi esto, ahi estan, muchos hombres, compañeros, amigos.


Salud integral de los vinculos, de los grupos de la cultura.
http://chileinteligente.cl/concienciamujer/historia/


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viernes, 12 de abril de 2013

Liga de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF)




98 años de Paz y Feminismo

“Lo bueno de ser idealistas es que no nos rendimos”. Quien así habla es Madeleine Rees, secretaria general de la Liga de Mujeres por la Paz y la Libertad (WILPF, por sus siglas en inglés), la organización internacional feminista y pacifista más antigua del mundo. Esta frase podría muy bien resumir los noventa y ocho años de historia de WILPF y a buen seguro refleja el sentir de muchas de las noventa mujeres que estos días se reúnen en Madrid en un encuentro de esta Liga para hablar del mundo que queremos construir, de paz, de justicia social, de derechos humanos, de ecologismo y de igualdad de género. WILPF nació en 1915 en el Primer Congreso Internacional de Mujeres de La Haya de la mano de importantes sufragistas que defendían que la igualdad de derechos y la paz estaban relacionadas y que, en plena Primera Guerra Mundial, proclamaban que la guerra no era inevitable. Estas 1.136 mujeres desafiaron los obstáculos para reunirse en un escenario bélico y defendieron lo que aún hoy sigue vigente: para lograr la paz y la libertad, las causas de la guerra deben ser eliminadas y los sistemas económicos y sociales basados en privilegios deben ser transformados en sociedades en las que la igualdad política y económica, la participación de las mujeres y los hombres y la justicia sean aspectos centrales. 

WILPF dista mucho de ser una organización anacrónica. Estamos viviendo una crisis multidimensional en la que los poderes financieros ponen en peligro los derechos humanos, la democracia, el avance de las mujeres, la gobernanza internacional, la solidaridad y el Estado de bienestar. La desigualdad y los abusos dominan la escena actual. Como señalan Carmen Magallón y Manuela Mesa, presidenta y vicepresidenta de WILPF-España, “las madres fundadoras de WILPF hicieron propuestas alternativas a la guerra como medio de solución de conflictos. Cien años más tarde, tendríamos que decir una palabra acerca de cómo confrontar la guerra de hoy, que es principalmente económica”. Carmen Magallón apuesta por impulsar “otra estructura de gobernanza y desplazar el poder financiero”. Madeleine Rees señala que la situación actual afecta a los temas de los que la Liga ha venido hablando desde 1915: la paz, la participación en la toma de decisiones y la igualdad socioeconómica. El 70% de los recortes, subraya, afectan a las mujeres. La crisis ha puesto en marcha un circulo vicioso de discriminación, empobrecimiento y violencia que “se debe romper lo antes posible”. 

La respuesta a esta guerra económica y a este panorama regresivo es quizá uno de los retos más importantes que las activistas de WILPF deberán afrontar estos días en Madrid. No será un reto menor, pero esta Liga, una de las primeras organizaciones de la sociedad civil que obtuvo el estatuto consultivo de la ONU, tiene experiencia enfrentando desafíos mayúsculos, como el militarismo. Hoy día sigue estando vigente el reto de pasar de una economía de guerra y de un concepto de seguridad del Estado basado en las armas a una economía de paz y un concepto de seguridad basado en los derechos humanos. WILPF aboga por este cambio trabajando en tres ejes: el activismo, la incidencia entre quienes toman las decisiones y la acción. Así, la publicación de los gastos militares en contraste con los presupuestos de investigación para la paz, la elaboración de declaraciones sobre conflictos y sus causas, la presión para que las mujeres sean tenidas en cuenta en la toma de decisiones sobre seguridad y paz, la colaboración en la aprobación de un tratado sobre el comercio de armas, la organización de cumbres paralelas de la sociedad civil en el seno de la ONU y la cooperación con movimientos sociales que se oponen a reformas que perjudican la educación, la salud y los derechos económicos son algunos de los ejes de esta organización internacional. El trabajo de la Liga, desde sus oficinas en Ginebra y Nueva York y desde las 33 secciones nacionales, es inmenso. Las mujeres que han formado parte de WILPF son idealistas, incansables y decididas, como algunas de sus fundadoras, que han sido reconocidas con el Nobel de la Paz, o como la propia Madeleine Rees, que durante muchos años trabajó en el Alto Comisionado de la ONU para los Derechos Humanos y cuya lucha contra el tráfico de personas en Bosnia y su denuncia de la complicidad de personal de la ONU se plasmó en la película The Whistleblower. 

Adilia Caravaca, abogada costarricense y actual presidenta de WILPF, recuerda que frente a las “tendencias destructoras de buscar la ganancia a cualquier costa, las mujeres contamos con una experiencia vital que nos empuja a proteger la vida”. Carmen Magallón considera que las mujeres “es importante unirse en organizaciones globales y no olvidar que tenemos la capacidad de incidir”. Beatrice Finh, que trabaja en el programa de desarme en la oficina de WILPF en Ginebra y se felicita de que en este campo la Liga es una organización reconocida y escuchada, tiene esperanza. “Tenemos que creer que podemos cambiar las cosas, porque hay cambios continuamente. Se han prohibido algunos tipos de armas”. Madeleine Rees se confiesa optimista, aunque reconoce que es muy fácil caer en el desánimo: “Nadie quiere este sistema y todos queremos lo mismo: no queremos vivir una guerra y queremos tener salud, educación para nuestros hijos, seguridad. Podemos pensar que estamos lejos de lo que queremos, pero se están dando pequeños pasos que nos terminarán llevando allí. No hay que rendirse nunca”. 

Autora: Elena Couceiro
Publicado en el Blog "Desalambre" de eldiario.es
http://wilpfespanya.blogspot.com.es/
http://wilpf.org/
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miércoles, 10 de abril de 2013

Colectivo Mujeres de Negro Argentina


Misión
* Detectar, canalizar y denunciar cualquier tipo de acción discriminatoria que afecte a las mujeres.
* Trabajar en la erradicación de la violencia hacia las mujeres en sus diferentes dimensiones: social, laboral, sanitaria, jurídica, psicológica, educativa, domestica, institucional, patrimonial, sexual, simbólica, etc.
* Fomentar la paz a través de la educación en todos los niveles.
* promover la formación permanente de mujeres.
*Impulsar y construir redes internacionales por encima de todo tipo de fronteras estatales, nacionales, políticas ,étnicas, religiosas u otras a nivel de género.
*Apoyar la participación de mujeres en las negociaciones de paz a nivel local, regional y global.
* A nivel internacional rechazar todas las políticas de guerra solidarizándonos con todos los movimientos a favor de la no violencia.
* Utilizar las estrategias y experiencias de las organizaciones Mujeres de Negro en el mundo posibilitando los intercambios y canales directos de información entre todas.

Descripción
Este movimiento internacional nace en Jerusalén en 1987, cuando un grupo de mujeres israelitas y palestinas, deciden salir vestidas de negro y en silencio para protestar contra la ocupación israelí de los territorios palestinos. Desde ese día se manifiestan todos los viernes, una hora. Su lema fue y es: "Nuestros gobiernos son enemigos, pero nosotras somos amigas y manifestamos nuestro rechazo a la violencia". (Mujeres de Negro palestinas y judías de Israel, 1988).

La línea de actuación, de Mujeres de Negro, implica la denuncia continua de la violencia que se ejerce desde los diferentes espacios de poder (gubernamentales, estatales, nacionalistas, culturales, religiosos o familiares) contra los grupos poblacionales, o personas, o culturas, que están en situación de “no poder”.
En todos y cada uno de estos espacios, y no casualmente, las mujeres son las victimas prioritarias y mayoritarias de todos los tipos de violencia: asesinatos, violaciones, mutilaciones, maltratos físicos y/o psicológicos, trafico de sus cuerpos y sus órganos, pobreza extrema, negación de su ser y estar (de sus necesidades y deseos, de sus palabras y sus hechos).

Esta Red reúne a las mujeres de todos los países de la ex Yugoslavia, Europa, EE.UU., América Latina, Asia y África.

Una de las acciones “base” de la Red Internacional de Mujeres de Negro, es el rechazo taxativo y absoluto a los conflictos bélicos y las sociedades militarizadas, entendidos como la expresión máxima de la estructura patriarcal y de sus medios de apoyo y reproducción; así como el análisis y búsqueda de alternativas, desde una ética feminista, para deconstruir un sistema basado en las relaciones de violencia y conseguir una convivencia pacífica y respetuosa entre diferentes.
La violencia ejercida sobre las mujeres es generalizada y extrema en situaciones de guerra (violaciones como botín de guerra, privación de su hábitat, familia y cultura, como refugiadas, madres de hijos muertos o guerreros en contra de su decisión, privadas de palabra, e identidad, utilizadas como objetos para la deshonra del oprimido, o para el honor del ganador); o bien es insidiosa, invisibilizada y naturalizada en situaciones de “presunta paz”.

La estructura patriarcal, originada en la acción violenta de apropiación del cuerpo, la sexualidad, los hijos, los bienes y el pensamiento de las mujeres, en base a su diferencia (capacidad de reproducción), se naturaliza, fortalece y hace extensiva a la apropiación de todos los grupos poblacionales, diversos a los que ostentan el poder político, económico, religioso y familiar; y se sostiene por medio de la violencia de la fuerza física, de las normas y leyes, o de las armas, tanto en la vida cotidiana como en las guerras.

Somos pacifistas, antimilitaristas, y rechazamos todo tipo de fundamentalismos. Trabajamos en defensa de los Derechos Humanos, especialmente los de las mujeres.

Cada grupo mantiene una identidad y un camino propios.
Nos manifestamos públicamente (generalmente en plazas) contra la violencia, con una imagen común:
DE NEGRO: en señal de duelo, para ser más visibles.
EN SILENCIO: porque faltan palabras para poder explicar todos los horrores que sufren las mujeres en el mundo y en denuncia por la ausencia de voz de las mujeres en la historia.

http://www.facebook.com/ColectivoMujeresDeNegroArgentina
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lunes, 8 de abril de 2013

El Fondo Centroamericano de Mujeres



El Fondo Centroamericano de Mujeres (FCAM), nace en 2003 para contribuir a que se garantice el derecho de las mujeres centroamericanas a la integridad física y emocional, justicia económica y a participar como líderes en las decisiones que afectan sus vidas y sus comunidades. En este sentido, FCAM apoya a organizaciones de base lideradas y conformadas por mujeres, con especial énfasis en mujeres jóvenes, que trabajan en la promoción y defensa de sus derechos humanos, mediante programas de donativos directos a grupos, capacitación técnica, acompañamiento, monitoreo y evaluación.

Además del financiamiento, FCAM aporta a la consolidación de los grupos y organizaciones contrapartes, a través de su programa de fortalecimiento de capacidades, el cual además de conocimientos y herramientas, brinda oportunidades para el intercambio, retroalimentación y creación de redes y alianzas.

La estrategia de trabajo del FCAM se basa en el fortalecimiento del movimiento de mujeres en Centroamérica, de líderes y organizaciones que aprecian la diversidad de culturas, ideologías, orientaciones sexuales, etc.





Misión

El Fondo Centroamericano de Mujeres es una fundación feminista con sede en la región, dedicada a movilizar recursos para  fortalecer a los movimientos de mujeres y apoyar iniciativas de grupos y organizaciones, particularmente de mujeres jóvenes centroamericanas, que promueven y defienden los derechos humanos de las mujeres.


Visión

La visión del Fondo Centroamericano de Mujeres es un mundo en el cual las mujeres centroamericanas en toda su diversidad tienen garantizados sus derechos a la integridad física y emocional, a la justicia económica y social y a participar como líderes en la toma de decisiones que afectan sus vidas y sus comunidades.




http://www.fcmujeres.org/
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sábado, 6 de abril de 2013

Calala- Fondo de Mujeres







NUESTRA MISIÓN
Calala es una fundación constituida a nivel estatal en España, que promueve los derechos, el empoderamiento y el liderazgo de las mujeres en Latinoamérica y el Caribe, mediante la movilización de recursos destinados a fortalecer sus organizaciones, redes y movimientos.



NUESTRA VISIÓN
La visión de Calala es una sociedad donde el acceso y control paritario y equitativo sobre los recursos contribuya a lograr relaciones más igualitarias entre hombres y mujeres, entre ellas mismas y con las instituciones.



Calala busca fortalecer a los movimientos feministas y de mujeres mediante la entrega de donaciones para apoyar las iniciativas y acciones de grupos de base de mujeres en la región de Latinoamérica y Caribe y, desde 2012, de las organizaciones y redes de mujeres migradas en el Estado español.

Además se plantea generar recursos de nuevas fuentes que en la actualidad no contribuyen con el trabajo de las organizaciones de mujeres, en especial los grupos pequeños y de base, que no tienen acceso a los donantes tradicionales. Calala facilita a estos grupos el acceso a recursos económicos y materiales (formación, acompañamiento en procesos) con procedimientos de aplicación y justificación sencillos, no excluyentes y adaptados a su realidad.

En forma conjunta con el Fondo Centroamericano de Mujeres y  mediante los aportes recaudados en el Estado Español, desde el año 2010 Calala  ha repartido unos 60.000 euros entre grupos y redes de mujeres en varios países centroamericanos y entre asociaciones de migradas ubicadas en la Península.

Calala también participa activamente en movilizaciones que se realizan puntualmente en caso de emergencias políticas o situaciones de desastres como fue el caso del terremoto en Haití a comienzos del año 2010.

En 2012 apoyamos a…
El año 2012 Calala- Fondo de Mujeres decidió extender su apoyo a organizaciones de mujeres migradas en el Estado español, por lo que las donaciones recibidas se dividieron entre dos programas: el Programa de Donaciones a Fondos y Organizaciones de Mujeres en América Latina y el Caribe, que recibió 41.843,79 euros, y el Programa de Donaciones a Organizaciones de Mujeres Migrantes en el Estado español, que repartió 5.850 euros entre cuatro organizaciones de diferentes ciudades de la Península.

http://www.calala.org/calala/mision-y-vision/
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viernes, 5 de abril de 2013

La Red de Solidaridad con Mujeres en Centro América




La Red de Solidaridad con Mujeres en Centro América (CAWN) es una organización que tiene su sede en Londres, Inglaterra. Nuestro trabajo esta orientado a divulgar, apoyar y aprender de la lucha de las mujeres centroamericanas en la defensa de sus derechos.

Nuestro trabajo esta fundamentado en vínculos fuertes y activos con el movimiento de mujeres en Centro América. Desde que iniciamos hemos trabajado con las organizaciones de mujeres centroamericanas activas en la defensa de sus derechos, y que proyectan las voces y presencia de las mujeres en los espacios de tomas de decisión en toda la región.

Nuestros conocimientos y experiencias se han visto enriquecidas por constantes procesos de consultas y el trabajo colectivo con nuestras contrapartes en Centro América. Además, el impacto de nuestro trabajo de abogacía se ha fortalecido por la colaboración de otras organizaciones y redes en el Reino Unido y Europa.

Algunos de nuestros éxitos más recientes incluyen:

    La organización de giras de incidencia de mujeres centroamericanas en el Reino Unido y Europa.
    La promoción de intercambios de experiencias entre organizaciones de mujeres en el Reino Unido y Centro América sobre asuntos que están afectando los derechos de las mujeres.
    La divulgación de información actualizada y análisis sobre la situación de las mujeres en Centro América a través de nuestra lista de correo, boletines, informes de investigaciones y el portal electrónico.
    La integración de la perspectiva de género en el trabajo que hace la Iniciativa de Comercio Ético (ETI).
    Apoyamos a nuestras contrapartes a enfrentarse a la violencia de género en Honduras y promovemos la alfabetización económica de las mujeres en Nicaragua.

"El tema de la pobreza es el tema de las organizaciones de mujeres. Es necesario convertir el discurso tecnocrático de la pobreza en un discurso político. Es necesario empoderar a las mujeres para que salgan de la pobreza."
Mirta Kennedy, CEM-H, Honduras

"Las mujeres tienen la necesidad del empoderamiento de conocimientos que les sirvan como herramientas para buscar una alternativa de sobrevivencia en un mundo globalizado."
Mabel Aguirre, MEC, Nicaragua

http://www.cawn.org/html/esp/index.htm
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miércoles, 3 de abril de 2013

Coalición Regional Contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe




¿quienes somos ? 

Trabajamos a nivel local, nacional, regional e internacional para promover el derecho de las mujeres y las niñas a una vida libre de violencia y explotación sexual.
Damos testimonio ante los Congresos Estatales y Nacionales y los Comités y Comisiones de las Naciones Unidades y otros organismos multilaterales y estamos reconocidos como una organización consultiva con categoría II en el Consejo Económico y Social de las Naciones Unidas.
Contribuimos a la disminución del fenómeno por medio de cartas, campañas, peticiones y acciones urgentes. En la región latinoamericana trabajamos con nuestras Coaliciones Nacionales, y con grupos u organizaciones de las mujeres y de derechos humanos y con otros organismos y organizaciones de la sociedad civil para generar conciencia pública .
Recaudamos fondos y brindamos asesoría técnica a las coaliciones nacionales y a los grupos feministas que luchan contra la trata de personas para la explotación sexual.
Organizamos y participamos en conferencias y en redes regionales e internacionales. Intercambiamos información con las distintas regiones del mundo.
Diseñamos y aplicamos modelos de intervención comunitaria tendientes a la prevención, protección y persecución de la trata de personas para la explotación sexual desde distintas instancias públicas o de la sociedad civil para erradicar el fenómeno.
Aspiramos a colocar el tema en la agenda pública de la región y en la de cada uno de los países que la integran y participar en la elaboración de políticas públicas en cada uno de ellos para resolver esta forma moderna de esclavitud.
La Coalición Regional Contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina y el Caribe inicio operaciones en 1990, encabezada por la economista Zoraida Rodríguez y estableció su sede en Caracas, Venezuela, habiendo consolidado redes nacionales en 15 países de la región.
A su muerte, se designó a la M.Sc. Teresa Ulloa Ziáurriz como Directora Regional para América Latina y el Caribe, estableciéndose su sede en la Ciudad de México, a partir de enero del 2003. Se fundó legalmente el 5 de noviembre de 2004

http://www.catwlac.org/
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"Programa de investigación y de redes de comunicación de las Naciones Unidas sobre la mujer" -WUNRN


 MISIÓN

 El Programa de investigación y de redes de comunicación de las Naciones Unidas sobre la mujer (WUNRN) es una organización no gubernamental enfocada en  aplicar las conclusiones y recomendaciones de un estudio de las Naciones Unidas sobre la libertad de religión de creencias y la condición de la mujer desde la perspectiva de las Religiónes y Tradiciones (E / CN. 4/2002/73/Add.2). Este estudio tiene un importante enfoque universal e integral de las Naciones Unidas contra la intolerancia y la discriminación contra la mujer basada en la religión y las tradiciones.

Para fortalecer el nexo entre los derechos de la mujer y la libertad de religión o de creencias, es importante basarse en  aspectos jurídicos y fácticos de este estudio de investigación, planes de acción y proyectos prácticos. 
WUNRN, junto con el Proyecto Tandem, está comprometido con este objetivo mediante el apoyo a los derechos fundamentales, la dignidad y mujeres en todas partes, y por la promoción de la tolerancia y el fin de la discriminación contra la mujer basada en la religión y las tradiciones.


WUNRN se enfoca en los derechos humanos, la opresión y el empoderamiento de las mujeres y niñas de todo el mundo.



WOMEN'S UN REPORT NETWORK


MISSION STATEMENT

The Women's UN Report Program & Network (WUNRN) is a non-governmental organization to implement the conclusions and recommendations of a United Nations Study on Freedom of Religion of Belief and the Status of Women From the Viewpoint of Religion and Traditions (E/CN.4/2002/73/Add.2). This study is a major, universal, comprehensive U.N. approach to intolerance and discrimination against women based on religion and traditions.

To strengthen the nexus between women's rights and freedom of religion or belief, it is important to build on the Juridical and Factual Aspects of this study by research, plans of action and practical projects. WUNRN, together with The Tandem Project, is committed to this objective through support for the dignity and fundamental rights of women everywhere, and by the promotion of tolerance and the end of discrimination against women based on religion and traditions.


WUNRN addresses the human rights, oppression, and empowerment of women and girls all over the world.
http://www.wunrn.com/
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lunes, 1 de abril de 2013

Federación FEMUCAN


Organización creada en el año 2011, que se dedica a reconocer y exigir los derechos de las Mujeres Campesinas del Departamento de Nariño. San Juan de Pasto               
Es responsabilidad del gobierno fortalecer y apoyar al sector campesino en el marco de la soberanía, seguridad y autonomía alimentaria.


 twiter :@Femucan

http://www.aecidcf.org.co/colombianas.php
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