domingo, 24 de febrero de 2013

La Ruta Pacífica de las Mujeres



Nada hay tan atroz como la guerra, y nada tan persistente. Colombia es un buen ejemplo de la perpetuación de un conflicto armado que se degrada, afectando sin consideración a los civiles. Esta guerra, además de prolongada y cruel, es una guerra profundamente masculina. Ejércitos de derecha y de izquierda se combaten mutuamente por conquistar un poder que finalmente todos ejercen de manera excluyente y patriarcal. Las mujeres se han involucrado de manera muy tangencial en el conflicto y su participación como combatientes es marginal. Pero las mujeres son, junto con las niñas y niños, las principales víctimas de esta absurda guerra.

La Ruta Pacífica de las Mujeres es un movimiento feminista que trabaja por la tramitación negociada del conflicto armado en Colombia, por la visibilización de los efectos de la guerra en la vida de las mujeres y por la exigibilidad de los derechos a la Verdad, la Justicia, la Reparación y la reconstrucción de la memoria histórica individual y colectiva para la No Repetición.
Nos declaramos pacifistas, antimilitaristas y constructoras de una ética de la No Violencia en la que la justicia, la paz, la equidad, la autonomía, la libertad y el reconocimiento de la otredad son principios fundamentales.
Desde su conformación venimos haciendo parte del creciente movimiento ciudadano por la paz, que desde la sociedad civil ha dicho NO a la guerra. Forman parte de la Ruta Pacífica más de 300 organizaciones y grupos de mujeres de nueve regionales: Antioquia, Bogotá, Bolívar, Cauca, Chocó, Putumayo, Risaralda, Santander by Valle del Cauca.

Surgimos públicamente en 1996 como respuesta a la grave situación de violencia en la que se encuentran las mujeres en las zonas de conflicto, tanto en las áreas rurales como urbanas. Trabajamos para que las mujeres no sólo nos veamos y expresemos como víctimas de la guerra, sino como actoras sociales y políticas del proceso de negociación y de construcción de la Paz.

Las Mujeres de la Ruta provenimos de todos los sectores sociales: campesinas, indígenas, negras, jóvenes, profesionales, intelectuales y estudiantes. Nuestra base social esta conformada fundamentalmente por sectores populares, quizá las que padecen de la manera más violenta el conflicto armado. Todas son mujeres que han decidido romper el silencio y el ciclo de miedos que produce la guerra.

La Ruta tiene en LA MOVILIZACION SOCIAL la forma de expresar a la sociedad colombiana el desacuerdo con la guerra; asimismo, para mostrar que la paz no es sólo el resultado de la negociación del conflicto armado, es también la reconstrucción moral, ética y cultural de cada pueblo, ciudad o región.


http://www.rutapacifica.org.co/
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sábado, 23 de febrero de 2013

Instituto de las Mujeres de la Ciudad de México




En respuesta al compromiso asumido con las mujeres capitalinas en el sentido de ampliar los mecanismos y las políticas públicas tendientes a disminuir la brecha de desigualdad entre las mujeres y los hombres, el primer gobierno democrático de la Ciudad de México (1997) estableció,  el 8 de marzo de 1998, el Acuerdo para la Creación del Programa para la participación Equitativa de la Mujer en  el Distrito Federal (PROMUJER), hoy Instituto de las Mujeres del Distrito Federal (Inmujeres DF) y en mayo de ese mismo año lo crea.

Un año más tarde, el 11 de agosto de 1999, el gobierno capitalino emite el Reglamento Interior de la Administración Pública del Distrito Federal, en el cual da a conocer en su artículo129 la creación del Instituto de la Mujer del Distrito Federal como Órgano Desconcentrado de la Secretaría de Gobierno.

el 28 de febrero de 2002 se crea el Instituto de las Mujeres del Distrito Federal, como un organismo público descentralizado de la Administración Pública del Distrito Federal, con personalidad jurídica, patrimonio propio, autonomía técnica y de gestión para el cumplimiento de sus objetivos y atribuciones con el objeto  general del Instituto es promover, fomentar e instrumentar las condiciones que posibiliten la no discriminación, la igualdad de oportunidades, el ejercicio pleno de todos los derechos de las mujeres y su participación equitativa en los ámbitos, social, económico, político, cultural y familiar, así como, diseñar, coordinar, aplicar y evaluar el Programa General de Igualdad de Oportunidades y no Discriminación hacia las mujeres y los que de éste se deriven.

La Ley de Igualdad Sustantiva entre Mujeres y Hombres publicado en la Gaceta Oficial del Distrito Federal el 15 de mayo de 2007, establece la obligatoriedad de crear el Programa de Igualdad y No Discriminación hacia las Mujeres en la Ciudad, otorgando  al Instituto de las Mujeres atribuciones como un órgano rector y normativo de la política de igualdad sustantiva y en la institucionalización de la perspectiva de género en todas las acciones del gobierno de la Ciudad de México.

La equidad de género es una de las prioridades de esta administración, por ello cada una de las dependencias de la administración pública en el Distrito Federal habrá de enfocar su quehacer de acuerdo con esta perspectiva, de forma que oriente el conjunto de su actividad.  El Programa General de Desarrollo Del Distrito Federal 2007-20012 está organizado en siete ejes estratégicos, donde confluyen las atribuciones y facultades de dependencias específicas de la Administración Pública del Distrito Federal….   El tratamiento de cada uno de los ejes programáticos tiene tres perspectivas transversales que marcan la forma como se realizarán las líneas de política. Las perspectivas transversales son:

                1. Equidad de género.
                2. Ciencia y tecnología.
                3. Desarrollo de la vida pública en la ciudad.

Aunado a lo anterior, el 8 de marzo de 2010 se publicó en la Gaceta Oficial del DF  El Programa General de Igualdad de Oportunidades y No Discriminación hacia las Mujeres de la Ciudad de México, con el objeto propiciar las condiciones necesarias que permitan a las mujeres del Distrito Federal acceder en condiciones igualitarias al pleno ejercicio de sus derechos humanos y garantizar que todas las políticas públicas del Gobierno incorporen la igualdad de oportunidades, igualdad de trato y la no discriminación en sus programas y acciones.

El Programa General de Igualdad de Oportunidades y No Discriminación hacia las Mujeres de la Ciudad de México es un instrumento rector vinculado al Presupuesto Basado en Resultados, que orienta los programas y acciones en materia de igualdad de género a nivel local, contribuyendo a la disminución permanente y progresiva de las brechas de desigualdad entre mujeres y hombres.

http://www.inmujeres.df.gob.mx/wb/inmujeres/antecedentes
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viernes, 22 de febrero de 2013

Concertación feminista Prudencia Ayala




HACIA UNA LEY DE IGUALDAD REAL
La Concertación feminista Prudencia Ayala es una coordinadora que aglutina a más de 20 organizaciones feministas y de mujeres, así como a unas 70 feministas independientes. Desde hace 10 años, la Concertación, ha venido trabajando en la defensa de los Derechos Humanos de las Mujeres, siendo una de sus principales tareas la elaboración e impulso de leyes que favorezcan el cambio social necesario para el logro de la igualdad entre hombres y mujeres, y el fin de la discriminación por razones de género. En este sentido, desde hace dos años, la Concertación ha venido impulsando un proceso de elaboración de un nuevo anteproyecto de Ley de Igualdad. ¿POR QUÉ UNA LEY DE IGUALDAD? Los Pactos y Convenciones Internacionales sobre Derechos humanos y las Conferencias y Convenciones de la Mujer, realizadas desde 1975, han permitido avances significativos en la inclusión del principio de igualdad y no discriminación en las Constituciones nacionales de los Estados que las han ratificado, así como en la legislación secundaria. Pero la simple inclusión del principio de igualdad, en instrumentos fundamentales de Derechos Humanos y en las Constituciones nacionales, no es suficiente para garantizar una igualdad real entre hombres y mujeres.



http://www.concertacionfeministaprudenciaayala.org/index.php
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jueves, 21 de febrero de 2013

La Colectiva Feminista para el Desarrollo Local







La Colectiva Feminista para el Desarrollo Local (CFDL) 

Nace hace cuatro años con la filosofía, entusiasmo y energías puestas en fundar un modelo de relación con las mujeres organizadas, en donde convivieran las visiones tanto de mujeres urbanas y rurales, con diferentes niveles educativos, de diferentes ideologías partidarias y religiones, mujeres que en definitiva desde sus localidades pudieran integrarse a un esfuerzo más amplio de concertación nacional, impulsando procesos consensuados y articulados que buscan el reconocimiento y cumplimiento de los derechos de las mujeres.

La CFDL en la actualidad está integrada por un equipo de veinte feministas, y que al mismo tiempo cuenta con una amplia red de colaboradoras voluntarias, que buscan contribuir a la erradicación de la subordinación y discriminación femenina, considerando como eje fundamental de su actuación la construcción del movimiento de mujeres como sujeto político, desde las realidades concretas y cotidianas de las mujeres, en sus contextos locales, teniendo presentes sus necesidades, problemas y potencialidades.

Desde hace más de cinco años, existe una Alianza Político Estratégica para desarrollar colectivamente procesos de incidencia política nacional y local, con la Asociación Nacional de Regidoras Síndicas y Alcaldesas Salvadoreñas, la Unión de Mujeres y la Colectiva Feminista para el Desarrollo Local.

La CFDL, también mantiene una alianza política de trabajo con las Concertación de Mujeres de Suchitoto CMS, Concertación de Mujeres de Oriente, Concertación de Mujeres de Los Nonualcos, Concertación de Mujeres del Municipio de Santo Tomás (San Salvador), Concertación de Mujeres de Morazán.


MISIÓN :
"Dedicaremos nuestra energía feminista a la construcción del movimiento de mujeres, cuestionando las desigualdades de género, para una sociedad equitativa y democrática, fortaleciendo la autonomía y capacidades de transformación, organización y el accionar político de las mujeres, desde nuestras realidades territoriales locales y nacionales".


VISIÓN :
"Queremos sentirnos satisfechas, libres y felices por las transformaciones y cambios que desde el feminismo y junto a otras mujeres hemos impulsado a nivel local y nacional, y continuar desafiando las jerarquías masculinas para vivir en una sociedad donde la opresión femenina sea un asunto del pasado".


 Interesante documento : Amar a las madres
http://www.colectivafeminista.com/index.php

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miércoles, 20 de febrero de 2013

Coletivo de Mulheres da UERJ

Que hacemos ? 

¿quien somos ? 


¿Por que existe ? 

http://www.facebook.com/pages/Coletivo-de-Mulheres-da-UERJ/485878654769957
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martes, 19 de febrero de 2013

Las Petateras




 La Confluencia Feminista Mesoamericana Las Petateras nació de la voluntad política de las activistas feministas Mesoamericanas, el 22 de septiembre del 2006 en Panamá al calor del cierre del evento “Imaginando y Reinventando el Feminismo del Futuro”, del 19 al 22 de septiembre del 2006, convocadas por Asociadas por lo Justo (JASS) e HIVOS, Holanda.

Nos autodenominamos desde aquella ocasión “Las Petateras”. Veníamos de los 7 países de Mesoamérica y algunas de Estados Unidos y Holanda que realizaban trabajo en la región. Fuimos 26 originalmente, hoy somos muchas más, sumando 58 y somos igualmente diversas. La iniciamos mujeres de todas las edades entre los 21 y los 58. Mujeres Kuna, Ngäbe, Aztecas y Mayas, Afro, mestizas, mulatas y caucásicas.

El petate consiste en varios hilos

”Las Petateras  vemos el tejido social [manejado por valores feministas] como un petate, es decir, un entramado complejo de múltiples hilos que forman un tejido denso pero flexible. Este petate está integrado por diversas formas de relacionarse, expresadas en dinámicas basadas en el principio de autonomía y el derecho a decidir… desde una visión creativa y vital del poder. En este nuevo tejido social, la trasgresión es un ejercicio cotidiano que no ‘cristaliza’ las identidades. La revolución, entonces, no es para llegar al paraíso, éste se construye y se reconstruye permanentemente ajustándose a las personas, sus sueños y sus necesidades.” ( Panamá 2006)

Los hilos son:  Observatorio de la Transgresión Feminista
                      Forma-acción Mar de Cambios:
                      Comunicación Estratégica:
                      Espacios creativos de análisis feminista y fortalecimiento de alianzas:
                     Sistematización del accionar feminista:

http://petateras.org/
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lunes, 18 de febrero de 2013

AIETI


AIETI es una asociación civil, pluralista, sin ánimo de lucro, creada en 1981 para promover el análisis y la difusión, en Europa, de la realidad latinoamericana.

Nuestra finalidad es promover el derecho a una vida digna de las poblaciones en situación de pobreza y de exclusión social, prioritariamente de America Latina. Conjuntamente con las organizaciones socias, contribuimos al desarrollo de procesos democráticos y de participación ciudadana, desde el fortalecimiento institucional, la igualdad de género y la promoción de los derechos culturales.

Trabajamos en red con organizaciones de la sociedad civil e instituciones públicas en acciones de cooperación al desarrollo, investigación, e incidencia política.


Valores y principios
Queremos contribuir con calidad y eficacia al aumento de  oportunidades de los hombres y mujeres de los países del Sur que enfrentan situaciones de  pobreza, exclusión y vulnerabilidad.  Lo hacemos desde el reconocimiento de  sus capacidades y potencialidades, con equidad de género y respeto a sus diversas formas de entender su desarrollo, su calidad de vida y sus relaciones sociales, para que sean protagonistas reales en los procesos de desarrollo y el avance de sus sociedades.

En coherencia con nuestra misión, hemos definido un conjunto de valores y principios que compartimos, nos identifican como equipo y guían nuestro trabajo en la cooperación al desarrollo.

Adicionalmente, AIETI ha adoptado y se ha comprometido con los valores, principios de las redes y Plataformas a las que pertenece y a los criterios de actuación del Código de Conducta de la CONGDE (Coordinadora de ONGD de España): http://www.coordinadoraongd.org/uploads/descargas/Codigo_de_conducta_2008_1.pdf

Nuestros valores institucionales:

Justicia social                       Profesionalidad

Compromiso                               Transparencia

Trabajo en equipo                   Corresponsabilidad

Los principios que orientan nuestro trabajo:

a) Derechos humanos para todas y todos

Entendemos nuestra contribución a la superación de la pobreza, la  desigualdad y la falta de oportunidades, desde un enfoque de protección y promoción de los derechos humanos, como medio para alcanzar cambios positivos y sostenidos en la vida de las personas y hacer posible el ejercicio de sus  derechos.

Promovemos la realización de los  derechos humanos, actuando sobre las causas que impiden su ejercicio y apoyando a las organizaciones locales que los defienden, orientando  nuestras actuaciones hacia las personas en situación de desventaja y que tienen obstáculos para ejercer su ciudadanía, promoviendo el  diálogo entre "los que tienen que brindar y garantizar derechos y los que exigen o son sujetos de derechos".

b) Igualdad de género y  Diversidad cultural

Apostamos por incorporar la equidad e igualdad de género y el  respeto y revalorización de la diversidad cultural en el punto central de las actuaciones, como medio para fortalecer la  democracia y  referente de medida de logros de la acción de las entidades locales para impulsar un  desarrollo humano sostenible.

Colaboramos y potenciamos la descentralización desde lo local, para que se tomen en cuenta las particularidades culturales y de género e incidir en  una  justa distribución de la riqueza e igualdad de oportunidades. Lo hacemos promoviendo  la participación de la sociedad civil en los espacios de toma de decisiones y definición de prioridades que afectan a su bienestar y calidad de vida.

c) Colaboración  en igualdad y  subsidiariedad

AIETI desde sus inicios ha entendido su trabajo desde la asociación con organizaciones no gubernamentales, grupos de base y entidades públicas locales en el Sur,  como un  intercambio de saberes que se complementan  en acciones conjuntas y participativas, desde una relación de igualdad, corresponsabilidad en la rendición de cuentas  y confianza mutua.

Respetamos el  principio de subsidiariedad,  potenciando el protagonismo de nuestras socias del Sur  en la definición y avance de sus propios modelos de desarrollo, apoyando sus iniciativas y sus propuestas.

d) Reconocimiento de las potencialidades y capacidades  de las personas  y sus comunidades.

Respetamos las culturas locales, las diversas  formas de interrelación social y de entender la vida de las personas y comunidades el Sur.

Nuestro trabajo parte de la revalorización de las potencialidades y capacidades locales para solucionar los problemas sentidos y expresados por sus poblaciones, buscando  empoderar a las personas desde la formación de sus capacidades de análisis,  propuesta y conciencia crítica. Lo hacemos  promoviendo la construcción de nuevos liderazgos comunales, municipales, políticos, económicos, especialmente de las mujeres y  jóvenes, porque son ellos y ellas quienes enfrentan mayores obstáculos para su participación activa en el desarrollo de sus sociedades.

e) Transparencia y  gestión responsable de los recursos .

Entendemos que la sociedad civil española y de los países del Sur, así como las instituciones públicas y privadas,  tienen el derecho a solicitar y recibir información acerca del origen, destino y uso de los recursos derivados de sus aportes a la cooperación al desarrollo.

Ponemos al servicio de estos objetivos nuestros medios institucionales, como nuestra web y materiales de difusión impresos, dando a conocer y facilitando información actualizada sobre nuestra Misión, objetivos y  líneas de actuación, así como el origen de los fondos y recursos obtenidos.  En ningún caso, se destinan recursos económicos para asuntos e iniciativas diferentes a los objetivos para los que se han solicitado y nuestra gestión se realiza bajo criterios de  eficiencia  y austeridad institucional.

f)  Una sociedad civil activa

AIETI reconoce el importante rol y capacidad transformadora de la sociedad civil organizada para influir en las estructuras sociales y políticas que pueden generar cambios positivos en su bienestar.  AIETI trabaja en dos direcciones:

Con la sociedad civil del Sur, promoviendo sus capacidades asociativas en su rol de formulación, canalización de demandas y diálogo con las entidades públicas que toman las decisiones que afectan a su vida y su dignidad.

Con la sociedad civil del Norte, trabajamos en red con otras organizaciones, participando y apoyando acciones de sensibilización e incidencia, orientadas a promover cambios y actitudes favorables a la  cooperación y un compromiso real con las situaciones de pobreza e injusticia social en el Sur.

http://www.aieti.es/newaieti/index.php?option=com_content&view=article&id=118&Itemid=66
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sábado, 16 de febrero de 2013

Comunicación e Información de la Mujer




Comunicación e Información de la Mujer (CIMAC), fue fundada en 1988 por un grupo de profesionales de la comunicación. Su misión es generar y publicar información noticiosa sobre la condición social de las mujeres, asegurar que las y los periodistas incorporen los derechos humanos de las mujeres en su trabajo cotidiano, así como promover los medios como una herramienta de transformación educativa y social que sirva como estrategia para que las organizaciones civiles transmitan sus actividades, demandas y propuestas.

Misión

Somos una organización civil periodística especializada en la perspectiva de género y los derechos humanos, que busca hacer visible la condición social de las mujeres y las niñas, para que, en conjunto con periodistas, organizaciones ciudadanas actoras y actores políticos y la academia, contribuyamos a la construcción  de un periodismo con perspectiva de género y una sociedad igualitaria, justa y democrática.

Visión

Es contribuir al cambio social y a la democratización de los medios, buscamos influenciar las agendas nacionales y globales a favor de los derechos humanos y la igualdad social.

http://www.cimac.org.mx/index.html
http://www.cimac.org.mx/cedoc/publicaciones_cimac/hacia_la_construccion.pdf
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viernes, 15 de febrero de 2013

Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución


Plataforma Estatal de Organizaciones de Mujeres por la Abolición de la Prostitución
Cuatro millones de mujeres y niñas son ofertadas en el mercado mundial de la prostitución. Cada año ½ millón de turistas sexuales llega a Tailandia, a los que hay que sumar los 4,6 millones de tailandeses que hacen uso sexual de las mujeres. En nuestro país, se estima, que 1.200.000 hombres acuden a diario al mercado prostitucional.

Tales prácticas son designadas como actividades de ocio, como típicos y meros entretenimientos masculinos.

La impunidad y tolerancia social hacia el consumo sexual de mujeres es indisociable de un sistema de organización social patriarcal que estatuye privilegios masculinos a consta de nuestra indemnidad.

Ser abolicionista significa optar por un modelo normativo y social encaminado a deslegitimar las prácticas masculinas de consumo sexual de mujeres y reclamar acciones políticas encaminadas:

• A desarticular la industria del sexo y al proxenetismo.
• A desmovilizar y reprobar las prácticas de los prostituidores, sin cuyo dinero sería imposible la subsistencia del mercado prostitucional.
• A garantizar la vida e integridad de las mujeres que superviven en prostitución, mediante medidas de protección e integración social.

Por el contrario cuando una sociedad reglamenta la prostitución, organiza el mercado de la “carne”, al tiempo que instituye un sistema de valores y un mensaje inequívoco: es legítimo el uso comercial del cuerpo de las mujeres.

Las políticas pro regulación o legalización lejos de favorecer a las mujeres prostituidas, representan la confirmación institucional de un modelo social que garantiza el uso colectivo sobre una clase de mujeres, las más desfavorecidas y excluidas socialmente.

El compromiso con la igualdad entre sexos es una apuesta sin excepciones a la consecución de tal objetivo y una cosa es que convivan y pervivan conductas contrarias a ese derecho y otra muy distinta es que el modelo social por el que se opte institucionalice, normativice y autorice tales conductas, tal y como proponen los reglamentaristas.

http://www.aboliciondelaprostitucion.org/

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jueves, 14 de febrero de 2013

Cenicientas 3.0


Foto por Nicaesguate.

Todo comienza en el verano de 2010, y aquí seguimos. Decidimos que hacía falta un proyecto que explicase el concepto de género y cómo éste influye en la construcción social de una manera transversal y participada. Trabajamos, le dimos vueltas, lo pensamos, lo mareamos, estaba naciendo Cenicientas 3.0.

La idea estaba clara, realizar un estudio antropológico en una barriada de Cáceres y que fuesen ellas, las mujeres, las protagonistas, las que construyesen su propia historia. Mediante el diálogo, la conversación, desde la proyección y el empoderamiento. 

Nosotr@s pondríamos la información, los datos, el análisis; ellas, la reflexión, sus preocupaciones, sus dudas y vidas. 

Al final, aquí estamos, con una historia coral que parece no querer teminar. Cenicientas 3.0, la construcción de nuevas narrativas.


EL CAMBIO SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ

El cambio necesario llegará cuando las mujeres se empoderen de verdad. El fin del patriarcado como estructura que ordena la sociedad libera al individuo (hombre o mujer), permite identidades elegidas (individuales y colectivas = cybercultura), mezcla egocéntrismo (modernidad) con alocentrismo (mujeres y cuidados) dando lugar al sujeto complejo, un sujeto con volumen, rugoso, distintos grados de profundidad en la construcción de la identidad, acorde a la tecnología con la que producimos la sociedad. EL CAMBIO SERÁ FEMINISTA O NO SERÁ. El feminismo es el fin del patriarcado como estructura dominante, el fin del capitalismo agresivo, de la competitividad en el espacio público, la organización piramidal y represiva del padre, el Estado, la Iglesia, el mercado... El fin del gregarismo. El feminismo es la llave a una sociedad responsable de sí misma y autogestionada, la verdadera democracia llegará de la mano de las mujeres.

http://www.cenicientas.es/
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miércoles, 13 de febrero de 2013

Comisión para la Investigación de Malos Tratos a Mujeres



Nuestra organización nació en el año 1977, fruto de la experiencia de mujeres profesionales, psicólogas, trabajadoras sociales, médicas, sociólogas y abogadas, que estábamos en contacto con mujeres maltratadas, constatando que esta problemática tenía grandes dimensiones y unas características de invisibilidad y de tolerancia social que hacían muy difícil su solución.
En 1983 nos constituimos legalmente como organización independiente, con ideología feminista y con el último objetivo de erradicar la violencia contra la mujer.

Desde el comienzo, los ámbitos prioritarios sobre los que hemos trabajado han sido la violencia de género y la explotación sexual.
Para ello, durante todos estos años se han llevado a cabo medidas pioneras tanto de presión social como de intervención. En los años 80 desde la Comisión se impulsaron las primeras instrucciones aprobadas por parte del Ministerio del Interior para sistematizar la recogida de denuncias por malos tratos. En los años 90 se pone en marcha el primer servicio de atención telefónica de llamada gratuita de apoyo y atención a mujeres maltratadas.


En 1997 la Comisión para la investigación de malos tratos a mujeres se inscribe en el registro de Asociaciones de la Comunidad de Madrid y en septiembre de 2000, se abre la delegación en Andalucía con sede en Sevilla.
Nuestro presente y nuestro futuro sigue siendo el de la lucha por la erradicación de todas las formas de violencia contra la mujer, y entre nuestro objetivos primordiales, la consecución de una mayor coordinación de recursos y estrategias, dirigidas a lograr la prevención y la protección de la mujer victima de cualquier forma de violencia de género.
http://malostratos.org/la-comision/quienes-somos/
http://malostratos.org/
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martes, 12 de febrero de 2013

WARMI Información sobre las mujeres




WARMI Información sobre las mujeres

Es una asociación civil sin fines de lucro que nace el 8 de marzo del 2010, con el objetivo de darle cara y voz a las víctimas de la violencia sexual en el Perú. Apostamos por visibilizar la violencia sexual y la difusión de los derechos sexuales y reproductivos, a través de estrategias comunicacionales que tiendan puentes y alienten cada vez a un mayor número de mujeres a denunciar, cortando de este modo el círculo vicioso que alimenta esta lacra.
Miles de niñas y mujeres son víctimas de este tipo de violencia y sufren sus consecuencias, sólo por cuestiones de género y por su posición desigual dentro de la sociedad, así como su limitado poder económico. No importa tampoco su origen étnico, su orientación sexual o sus opciones religiosas. Se da al interior de las familias, en nuestras casas o en relaciones de parejas -vigentes o no- o en espacios públicos como la escuela, la universidad o en los centros laborales.

La violencia contra la mujer, constituye una grave violación de los derechos humanos de las mujeres, viola el derecho a la vida, a la integridad física, psicológica y moral; a la libertad y seguridad personales, a la igualdad ante la ley y también a la participación y a la toma de decisiones. Dificulta el acceso a los derechos económicos y a condiciones de empleo justas y favorables y es un delito penado con la ley Ley 26260 / modificada por Ley 26763.
Las estadísticas muestran que de cada 10 mujeres, seis de ellas han vivido un episodio de agresión masculina en algún momento de su vida. ¿Recuerdan el desagradable y vergonzoso piropo al cruzar delante de un grupo de hombres? Así, desde muy jóvenes, niñas y adolescentes perciben la enajenación de su cuerpo a través de miradas, palabras y gestos humillantes.
A pesar de que se trata de una inmensa tarea, nuestros ojos y nuestras voces estarán alertas para hacer visible este problema en su real magnitud, sacándolo del contexto de la crónica roja en que lo han colocado los medios de comunicación para vender titulares, incentivando el morbo, deshumanizando a las mujeres de toda edad, raza y condición económica, reduciéndolas hasta convertirlas en un objeto. La gran mayoría de los medios estereotipan a la víctimas, convirtiéndolas en terribles incitadoras o en seres sin cerebro.
Luego de publicar irresponsablemente durante años portadas y titulares morbosos, por el simple hecho de vender, a pesar de conocer de primera mano el significativo aumento de los delitos sexuales, su afán de lucro no les permite dedicar de vez en cuando, una sección o unas líneas al análisis y a la prevención.
Nosotras creemos que la violencia contra la mujer en todas sus formas, afecta e impide el desarrollo de las mujeres peruanas. Creemos que al difundir información sobre nuestras temáticas, utilizando diferentes medios y tecnologías de punta, lograremos que nos lean y nos escuchen cada día más peruanas. Pero no basta hacerlo en Lima, por ello es necesario que esta información llegue a todas las regiones del país, incidiendo en las áreas de violencia contra la mujer y salud sexual y reproductiva.
Queremos estar presentes en diversos espacios y redes del movimiento de mujeres y también en otras, inmersas en acciones que posibiliten a las personas involucradas en el cambio, en la definición de políticas y la toma de decisiones favorables a éstas.

Staff:
Gladys Cámere - Directora
gcamere@warmiperu.org
Juana Napurí - Asistente Administrativa
administracion@warmiperu.org
Carmen Rodríguez - Encargada de Informática
boletines@warmiperu.org
http://www.warmiperu.org/index.html



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lunes, 11 de febrero de 2013

Asociación Mujeres Jóvenes de la Región de Murcia, 8 de Marzo





Somos una asociación de Mujeres Jóvenes que trabajamos para lograr la igualdad efectiva entre mujeres y hombres a través de actividades y talleres. Llevamos a cabo actividades con las que pretendemos sensibilizar a la sociedad murciana sobre temáticas como la prevención de la violencia de género, la coeducación, la formación no sexista, la co-responsabilidad en el día a día, lucha contra cualquier tipo de discriminación machista...

http://mujomur.blogspot.com.es/
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domingo, 10 de febrero de 2013

La Red de Resistencia y Respuesta a las violencias machistas


Para las personas que no estuvieron en la presentación de la Red el pasado día 8, el día 15 de febrero habrá una charla-debate para presentarla que  tendrá lugar en Traficantes de Sueños

La Red de Resistencia y Respuesta tiene como  motivo principal   DENUNCIAR que entendemos la violencia machista como aquellos actos de dominación, acoso, control, abuso, aislamiento, secuestro y agresión física o sexual y asesinato que se ejercen contra las mujeres, criaturas y contra todas aquellas personas de identidad sexual y de género no hegemónica en el patriarcado; y que sigue siendo un problema GRAVE sin solventar en nuestro estado. Consideramos que la violencia machista no solo se da en el contexto de las relaciones de pareja heterosexuales sino que también se ejercen en otras espacios y fuera del vínculo afectivo, como en distintas relaciones que discurren en los hogares, en el espacio público, en el ámbito laboral y en cualquier otro lugar como actualmente ocurre en las redes sociales.



Podemos leer todo su manifiesto en : http://www.heroinas.blogspot.com.es/2013/02/fiesta-de-presentacion-de-la-plataforma.html

http://teregalolaa.blogspot.com.es/2013/02/imprescindibles_7.html
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sábado, 9 de febrero de 2013

La Asociación de Mujeres “La Rondilla”



Somos una asociación de mujeres ubicada en Valladolid que nace con el objetivo de dar respuestas a la realidad social y a las nuevas necesidades emergentes.
La Asociación de Mujeres “La Rondilla”, desde su creación en Febrero de 1993, convoca, realiza y participa en diferentes actividades dirigidas al empoderamiento de la mujer.
 Buscamos  la Igualdad y el espacio que en esta sociedad de hoy nos corresponde a todas las mujeres.
Por eso queremos seguir apostando por la formación y el enriquecimiento personal,
la participación, la reivindicación y la solidaridad.

Servicio de Atención e Información.
Servicio de Ayuda a Mujeres Víctimas de Violencia de Género. Este Servicio formó parte de la Red de Centros de asistencia de la Junta de Castilla y León como Centro de Día hasta el mes de junio 2012; momento en el que nos comunicó la Dirección General de la Mujer que extinguían totalmente el convenio. A pesar de esto, se sigue prestando este servicio con los recursos de los que dispone la asociación.
          Este servicio comprende los siguientes aspectos:
          -Escucha, cercanía, ayuda, derivación, acompañamiento a los estamentos que en ese momento sea necesario: Trabajadora Social, Comisaría, Juzgado, Centro de Salud, Hospital, SAM, Policía Municipal... y seguimiento personal y/o telefónico.
Servicio de Bolsa de Empleo.
Servicio de Biblioteca de Mujeres como Punto de Préstamo de libros, revistas y folletos divulgativos.
Servicio de Canguros en las actividades que se ha considerado necesario para favorecer la presencia de mujeres.

Servicio de Apoyo a mujeres en desventaja social. Para ello se organiza:
                     - Escuela Infantil de Verano. Objetivos lúdico-educativo-sociales. Con cerca de 70 niños y niñas de 3 a 12 años, pertenecientes a diversas nacionalidades. Duración del 24 de junio al 9 de septiembre. De lunes a viernes, de 9:00 a 14:00 horas.
                          - Escuela Infantil de Invierno. Con características similares a la veraniega pero en las fechas de las vacaciones escolares de Navidad.
                          - Se le proporciona la asistencia necesaria en cada momento y se facilita el acceso a Cursos o Talleres organizados por la Asociación.
                       - Pueden integrarse en el Grupo de Autoayuda de la Asociación.
https://sites.google.com/site/asociaciondemujereslarondilla/

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viernes, 8 de febrero de 2013

ORGANIZACIÓN FEMENINA POPULAR



La OFP, Organización Femenina Popular, es un proceso de organización, formación y movilización popular de mujeres de base, defensoras de los Derechos Humanos Integrales, que nos asumimos como sujetas políticas de derecho y construimos proyectos de vida digna a partir de la resistencia frente a todas las formas de violencia (económica, social, cultural, civil y política).
Nos proponemos la defensa de la vida y los derechos humanos integrales, reivindicando los derechos de la mujer, quién como sujeta política eleve su conciencia de género y de clase y transforme su realidad social a partir de sus propias acciones cotidianas civilistas y autónomas.
Precisamente, estos principios, la civilidad y la autonomía, son el fundamento de nuestra ética política. Defendemos la civilidad como estatus político que nos permita construir propuestas de vida para todas y todos, en las que las normas que nos rijan sean inspiradas en modelos democráticos y no dictatoriales ni militarista. No aceptamos ningún tipo de presión por parte del Estado ni de los actores armados ilegales. Defendemos nuestra autonomía como mujeres sujetas de derecho.
Así pues, desde estos principios e inspirándonos en valores como la justicia, el amor, la equidad, la solidaridad, la sororidad, la ternura, la dignidad y el respeto humano, trabajamos por el desarrollo integral de la mujer, y por la construcción de poder popular mediante la organización y el movimiento social regional y nacional para defender la vida digna y los derechos humanos integrales de las mujeres y los pueblos.

    Nuestro proceso organizativo nace en 1972, en el sector nororiental de Barrancabermeja, como una propuesta de la Iglesia Católica para organizar a las mujeres en torno a la superación de la violencia intrafamiliar, el sometimiento de la mujeres y la injusticia social.
     Surgimos durante el auge de la teología de la Liberación y de los movimientos sociales en Colombia. En 1988 iniciamos un proceso organizativo autónomo, independiente de la iglesia.
     Lo que inició en Barrancabermeja como un proceso organizativo de base local, fue ampliándose hacia la región del Magdalena Medio, a cinco municipios más, donde consolidamos nuestro trabajo regional a partir de 1995.
      El conflicto armado escalado en la región y el país nos fue trazando nuevos retos y exigiendo nuevas respuestas como organización, es así, como en 1996 lanzamos la propuesta del Movimiento Social de Mujeres contra la Guerra y por la Paz y a la vez afianzamos nuestro perfil como defensoras de los derechos humanos integrales. A partir del año 2000 tomamos dimensión nacional y ampliamos nuestro trabajo a las ciudades de Bogotá y Neiva.

http://organizacionfemeninapopular.blogspot.com.es/
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jueves, 7 de febrero de 2013

La Federación de Organizaciones Feministas del Estado Español (La Coordinadora)




La Federación de Organizaciones Feministas del Estado Español (La Coordinadora), es una red de grupos de mujeres que funciona de forma asamblearia y abierta a los distintos grupos feministas, donde intercambiamos experiencias, debates y actividades que sobre los distintos temas realizamos los grupos que participamos en ella.

Su origen se remonta a 1978 y se creó para unir y coordinar esfuerzos, difundir las ideas feministas entre las mujeres y al conjunto de la sociedad y conseguir que las reivindicaciones que se planteaban se situaran en primer plano político y social.

Entre las actividades realizadas a lo largo de estos años, están las campañas por el derecho al divorcio, al aborto libre y gratuito; contra la violencia machista; por la libertad sexual, por los derechos de las lesbianas; por el acceso al empleo y el reparto del trabajo doméstico. La Coordinadora elaboró proyectos de ley sobre el divorcio y el aborto y a pesar del tiempo transcurrido, mucho de lo que allí se decía y pedía sigue teniendo vigencia. También se presentó una propuesta para la reforma urgente del Código Penal en materia de violencia sexual, que se ganó.

La Coordinadora ha organizado Jornadas Feministas de ámbito estatal periódicamente. Algunas han sido monográficas, como por ejemplo las realizadas sobre: aborto (1981), sexualidad (1983), lesbianismo (1988), violencia machista (1988). Otras han tenido carácter general (1979,1985), en Madrid (1993) con el lema "Juntas y a por todas" y las últimas en Córdoba, con el lema "feminismo.es... y será", en las que nos encontramos unas 3.000 mujeres.

Las Mujeres tenemos mucho que decir sobre cómo caminar en este nuevo siglo. Contamos con los avances y la fuerza conseguida durante estos años, en los que las mujeres de muy distintas formas y desde diversos espacios hemos transgredido y luchado contra las normas impuestas, contra las políticas moralistas, contra la discriminación y la marginación, rebelándonos contra "todo y todos" , abriéndonos así, las puertas de libertad a todas las mujeres.

¡ VIVA LA LUCHA FEMINISTA!
http://www.feministas.org/spip.php?article589
http://www.feministas.org/spip.php?article1
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miércoles, 6 de febrero de 2013

No a la mutilación genital femenina


 Poema desde Somalía 

El nacimiento de un bebé debe ser una bendición
Pero el mío fue poco menos que una maldición
El rostro de papá no se ilumino. Los tambores no hicieron ruido
No hubo disparos. Ninguna ceremonia se llevó a cabo
El recién nacido era yo. Soy una chica
En mi cultura, el género  cuenta.
Una chica no es tan bienvenida como un niño
Aumentar los camellos en los pastizales
es  la más alta prioridad de la familia
Ellos creen que una chica no tiene manos 
ásperas que combatan contra los enemigos
es  la más alta prioridad de la familia
Ellos creen que una chica no tiene corazón para 
La reconciliación tras un conflicto
Es la más alta prioridad de la familia
Ellos creen que una chica no tiene cabeza 
A los cinco años  tuve que enfrentar lo peor
Un corte de cuchillo en mis genitales
Una partera me circuncidó
Me cosió. me infabuló.
Donde yo  tenia un clítoris
Tengo una cicatriz negra ahora
¿Por qué me causaron ese dolor?
Este verdadero dolor de las culturas primitivas
Llorando estoy, en cada etapa de mi vida
Mamá y papá, ¿ no soy una hija?
Querido hermano, ¿no soy una hermana?
Querida humanidad, donde quiera que estés
¿No soy un ser humano?
Lágrimas, lágrimas, lágrimas

 Abdi-Noor H. Mohamed 






FGM POEM FROM SOMALIA

 
Birth of a baby must be a blessed event
But mine was nothing short of a curse
Daddy's face didn't shine. Drums didn't make noise
No shots were fired. No ceremony was held
The new born was me. I am a girl
In my culture, gender counts most.
A girl is not as welcome as a baby boy
Raising camel in the rangeland
Is family's highest priority
They believe a girl has no hands for that
Harsh combat against the enemies
Is family's highest priority
They believe a girl has no heart for that
Reconciliation in the aftermath of a clash
Is family's highest priority
They believe a girl has no head for that
At five I had to face the worst
A knife cut across my genitals
A midwife circumcised me
Stitched me. Infibulated me
Where I used to have a clit
I have a black scar now
Why inflict me with this pain?
This real pain of primitive cultures
In tears I am, at every stage of my life
Mom and Dad, am I not a daughter?
Dear Brother, am I not a sister?
Dear mankind, wherever you are
Am I not a human being?
Tears, Tears, Tears

By Abdi-Noor H. Mohamed

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martes, 5 de febrero de 2013

Unión de Mujeres Alternativa y Respuesta -UMAR



La UMAR - Unión de Mujeres Alternativa y Respuesta - es una asociación de mujeres formada el 12 de septiembre de 1976. Como organización no gubernamental está representada en el Consejo Asesor de CIDM (Comisión para la Igualdad y los Derechos de la Mujer) desde 1977.
Nació de la participación activa de las mujeres en el 25 de abril de 1974 y de  la necesidad sentida por muchas de ellas, de crear una asociación para luchar por sus derechos, en un contexto político nuevo.

La UMAR es hoy una asociación que  llama al compromiso social feminista, involucrada en aumentar la conciencia feminista en la sociedad portuguesa.

En un tiempo   de casi 30 años, UMAR logró unir a varias generaciones de mujeres,abriendo espacios de intervención  para las más jóvenes y actualizando las viejas causas  dando lugar a  una nueva agenda feminista, trabajndo en temas tales como el derecho a la anticoncepción y el aborto, la lucha contra la violencia doméstica, la paridad en la toma de decisiones o la participación política en las iniciativas internacionales como la Marcha Mundial de las Mujeres.

Aunque a lo largo de su vida siempre ha mantenido el mismo logotipo y las mismas siglas, UMAR comenzó como la Unión de Mujeres Antifascistas y revolucionarias hasta 1989, cuando en su cuarto Encuentro Nacional  se convirtió en el Movimiento para la Emancipación Social de la Mujer portuguesa. Finalmente, en la segunda mitad de los años 90,  UMAR llego a  la denominación que actualmente tiene: Unión de Mujeres Alternativa y Respuesta.

La dirección de la UMAR combina hoy una nueva generación de mujeres con otras que  han vivido intensamente con otros movimientos de mujeres de los años 70, en un intercambio de ideas y experiencias capaces de establecer vínculos entre las generaciones, con la idea de que  la memoria histórica no se pierda, pero permitiendo los avances en el contexto de los nuevos tiempos y nuevas actitudes sobre el feminismo.

Cinco grandes etapas pasaron a través de la vida de la Asociación, no fueron planeados como orientación política. Surgieron de la vida, las luchas de las mujeres y se entrelazaron con la historia de los feminismos en Portugal.

http://www.umarfeminismos.org/

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lunes, 4 de febrero de 2013

CONEXIÓN JOVEN FEMINISTA



El objetivo primordial de la Conexión consiste en facilitar las conexiones, por ello te pedimos que tesumes a nosotras para unirte a nuestras actividades.
Si eres una mujer joven que trabaja de algún modo por los derechos de las mujeres y la igualdad de género, puedes inscribirte como miembro de la Conexión. Podrás acceder a un grupo limitado en Facebook y una lista de correo donde pueden encontrarse con otras activistas jóvenes de todo el mundo. También podrás obtener actualizaciones periódicas, invitaciones para participar en diferentes actividades virtuales, oportunidades para viajar a encuentros y conferencias, y la posibilidad de publicar todas las noticias de tus iniciativas aquí en la Conexión. Puedes obtener más información y registrarte aquí.
Si eres una mujer que pertenece a otra generación, pero eres una activista por los derechos de las mujeres que apoya o desea apoyar a las mujeres jóvenes en sus procesos de organización, puedes registrarte como aliada. Podrás beneficiarte al establecer conexiones con las jóvenes, conocer más acerca de sus temas y participar en sus actividades multigeneracionales. Si tu organización o iniciativa tiene un componente de mujeres jóvenes, puedes publicar sus noticias aquí en  la Conexión. Puedes obtener más información y registrarte aquí.
http://yfa.awid.org/es/join-us/
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domingo, 3 de febrero de 2013

Mujeres TAF



Desde Mujeres TAF queremos dar cobertura a todas las mujeres que lo necesiten, dando soluciones a los problemas cotidianos que más nos afectan como mujeres, tanto en el ámbito social como en el laboral. Queremos informar, asesorar jurídicamente, proporcionar formación, crear talleres, organizar conferencias y cuantas actividades puedan favorecer el encuentro de nuestro colectivo.

Poco a poco nos iremos dotando de recursos que nos permitan alcanzar nuestros objetivos: ya contamos con la colaboración desinteresada de psicólogas, abogadas, dietistas, escritoras y la inestimable ayuda de una red de organizaciones de mujeres.

Os invitamos a poneros en contacto con Mujeres TAF para hacernos llegar vuestras inquietudes, reivindicaciones, intereses y también vuestra colaboración. Os responderemos con toda la información que esté en nuestras manos, teléfonos de contacto, asesoría jurídica…

http://www.mujerestaf.com/index.html
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sábado, 2 de febrero de 2013

Fórum Política Feminista


El Fórum Política Feminista surge en 1985 con el fin de hacer presentes los puntos de vista y las reivindicaciones de las mujeres en los acontecimientos y debates que se producen en el seno de la sociedad.

Las campañas electorales, la reforma del Código Penal o de la Ley del Divorcio; las medidas políticas para favorecer el empleo y promoción de las mujeres, los cambios para facilitar la conciliación de vida personal y laboral, el debate sobre el estado del bienestar o la reforma laboral, junto a la exigencia de igualdad y participación paritaria en todos los niveles de decisión son algunos de los temas en los que el Fórum tiene su punto de mira porque en todos ellos las mujeres somos discriminadas.



Pluralidad e independencia

El Fórum es una asociación feminista plural. No está asociado a ninguna corriente y acoge en su seno tanto a mujeres independientes como a otras de distintas adscripciones políticas, así como de las diferentes corrientes feministas.

La única condición para ser socia es asumir las reivindicaciones que el Movimiento Feminista ha hecho suyas sin merma ni sectarismo. Por ejemplo, el derecho al aborto libre y a cargo de la Seguridad Social, el derecho a participar en la vida económica y tener un empleo, el derecho a promocionar en el trabajo en igualdad de condiciones que los hombres; la democracia paritaria a todos los niveles, las políticas de acción positiva en lo referente a protección social, fomento del empleo y servicios suficientes para que las mujeres puedan acceder al mercado de trabajo sin sentirse encadenadas al hogar, por la necesidad de cuidado de ancianos y niños, el reparto de responsabilidades domésticas entre los dos sexos, una educación no sexista, etc.

Somo un grupo que forma parte del Movimiento Feminista y participa en las actividades propuestas por otros grupos siempre que éstas coincidan con sus objetivos y planteamientos, favoreciendo como un valor a conseguir la máxima unidad en las campañas y actos que desarrollamos.

http://www.forumpoliticafeminista.org/el-forum/index.html
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